Молитвенная жизнь — это безгрешная, святая жизнь, ибо, если не быть внимательным даже к мельчайшим ошибкам в слежении за своим сердцем и поведением, усилия всей жизни не принесут желаемого результата в духовной практике. Чем выше духовная цель, тем больше риска в ее достижении. потому что зло не хочет сдавать своих позиций и начинает спешно укреплять старые дурные привычки ума, чтобы ими отстрочить свою гибель и поражение.
В тот момент, когда помыслы отвлекут тебя, не следует думать: «Вот опять отвлекся!», ибо это еще одна мысль и еще одна ловушка. Просто верни внимание к молитве и продолжай удерживать в ней. — так одна маленькая победа над одним помыслом становится со временем полной духовной победой и разгромом главной твердыни — греховного ума, потому что Христос невидимо помогает тебе, а Он — непобедим!
Старайся сделать свою молитву более внутренней, чем внешней, чтобы никакие изменения обстоятельств не вынуждали тебя совершать в молитве перерывы. Если хочешь постичь смысл уединения. то он находится в том, чтобы не допускать никакой внутренней мысленной суеты и внешней увлеченности пустой деятельностью.
Самое большое упущение в молитве — отвлечение ума. Более трудной и суровой борьбы, чем возвращение ума в молитву, нет. Попытайся глубоко осознать, что именно твои помыслы и были твоим заклятым врагом на всем пути твоей жизни.
Никогда не позволяй себе во время молитвы впасть в состояние тупого безразличия или в сонное оцепенение. Заметив, что ты в ловушке, снова и снова освежай свою молитву: окропи голову крещенской водой, сделай несколько поклонов или даже пройдись немного на свежем воздухе. Истинное покаяние постоянно, бодро, внимательно и целеустремленно. Даже если земля столкнется с луной, такое покаяние никогда не покинет твоего сердца.
Истина Спасения не нуждается в определенном времени для молитвенной практики, но, так как к ней нелегко подойти сразу, существуют различные распорядки для молитв и поклонов, чтобы молитва с течением времени стала непрестанной. Когда возникают бесчленные помыслы или к душе подступают разъяренные страсти, не следует вступать с ними в борьбу, это под силу лишь редким подвижникам. лучше всего полностью держаться за имя Христово, и, благодаря Ему, такие помыслы и страсти оставят вас сами по себе, потому что они слабеют, если мы на них не обращаем внимания. Хотя в начале молитвенной практики не избежать сражения с помыслами, благодать Иисусовой молитвы со временем постепенно обучает сердце оставлять их без внимания, и они покидают ум без сражения с ними.
Если ты только рассчитываешь понять умом, что такое Спасение, и этим ограничиться, то первое серьезное столкновение с реалиями жизни сокрушит твое понимание и не принесет тебе никакой пользы. Чтение духовных книг без практики приводит ум в состояние самообольщения, увлекает его тонким интеллектуальным наслаждением. Но это очень опасные игры, так как зло не замедлит проявить свое изощренное коварство и доказать свое превосходство. Теоретическое понимание стратегии мысленной борьбы подобно новой заплате на ветхом рубище души, как написано: «… вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже (Мф.9:16). Если после чтения духовных текстов не приступить к молитвенной практике, то все написанное останется здесь, на этой странице, а тьма в душе сгустится еще больше: «читающий да разумеет».
Просмотры (284)